利玛窦和外国传教士墓地

提到西方传教士，就不能不提到利玛窦、汤若望、南怀仁、郎世宁这些曾服务于明清朝廷的外国人,正是因为他们的到来，才将西方的科学、文化、艺术与宗教传播给了中国，为中国乃至整个东亚地区的“西学东渐”开辟了道路。在一个夏日的午后，我来到了位于西城区车公庄大街路南6号院内他们的墓地,来寻访这些曾经在中国盛名一时的西方人今日之归宿。

 

这块墓地，旧称“栅栏”，最早埋葬的是一名传教士，名叫利玛窦。利玛窦是意大利人，明万历十年（1582年）来到中国传教，并向中国介绍西方的天文、历法、地理和数学等科学知识。利玛窦是第一位能阅读中国文字，并研究中国典籍的西方学者，他与徐光启合译了《几何原本》。

 

利玛窦传教期间，创建了北京宣武门天主堂（南堂）。明万历三十八年（1610年5月），在中国度过了28年的利玛窦与世长辞，依照明朝惯例，客死中国的传教士应当迁到澳门神学院墓地安葬。但鉴于利玛窦对中西方文化交流所作出的贡献，万历皇帝破例赐拨墓地，将他安葬在平则门外二里沟的滕公栅栏——即现在的市委党校院内。

    

清王朝定鼎北京后，曾为明朝修历的德国传教士汤若望也和利玛窦一样，深得顺治皇帝的信任。汤若望死后，顺治皇帝将利玛窦墓地旁边的一块土地赐其作为安葬地。这样，栅栏墓地的面积扩大了一倍。

 

在此前后，在华的一些著名外国传教士、科学家、工程师和画家，诸如邓玉函（日耳曼籍）、罗雅谷（意大利）、龙华民（意大利）、汤若望、南怀仁（比利时）、郎世宁（意大利）等，去世后都安葬此地。截至19世纪末，安葬在“滕公栅栏”的外国人已逾百多名。

 

1900年，栅栏墓地及其所属建筑在义和团运动中被平毁。随后，八国联军侵入北京，清政府被迫与列强签订了丧权辱国的《辛丑条约》。根据条约规定，清政府花白银一万两重建了墓地。利玛窦、汤若望、南怀仁等六人的墓碑被重新竖立起来，其他70多尊墓碑则被嵌入新建的马尾沟教堂的外墙里。墓地周围，还建起了孤儿院、医院和教会学校。

 

地址: 车公庄大街6